第十讲　　死后三日复活的耶稣和祂的升天　11082008

耶稣的复活与升天

1) 祈祷﹕

2) 讨论﹕

a) 我是否有过「新生」的经验﹖(不一定要是生死的大事,生活中遭遇的:困难,车祸,财务,工作,情绪,家庭,夫妻…,甚至一觉睡醒后,觉得焕然一新的感觉)

b) 当山穷水尽时,有什么样的新生机涌现?

c) 在新生中,我感到什么样的解脱?

3) 自己的分享

a) 2007 年复活节的经验

4) 今日主题: 耶稣的埋葬,复活,显现,与升天.

a). 耶稣的埋葬 (玛27:57-66)

a.1  包裹的敛布

a.2  滚到墓口的大石头

a.3  封条与卫兵的看守

b). 耶稣的复活 (若20:1-10)

b.1  一周的第一天(圣周五à六à复活主日)

b.2  墓门挪开了

b.3  最先发现主复活的女人:玛达肋纳

b.4  两个门徒:伯多禄(宗徒长),若望(最年幼的宗徒)

b.5  若望跑得比伯多禄快

b.6  一看到就相信

b.7  仍不了解复活的意义

c). 耶稣显现给玛达肋纳

    c.1  找去找不到,看却看不明

c.2  因耶稣的呼叫才认出(我的羊,认识我的声音)

       c.4  辣布尼.亲切的对话.

c.3  第一个传报福音的女人

c.4  我(你们)的父,我(你们)的天主.

d) 耶稣显现给门徒及多默（若20:19-29)

d.1  门户关着,但耶稣进来了.

d.2  愿你们平安(说了两次,为什么?)

d.2  不认得复活的耶稣,但认得他的记号.(手和肋旁)

d.3  见了主,便欢喜起来.

d.4  欢喜的心,才能接受派遣.

d.5  嘘了一口气(如同亚当领受的一口气,获得生命)

d.6  赦罪的权柄与和好圣事的由来.

d.7  不信的多默 –

d.8  主证实了他不是虚幻的,而是真实的存在

d.8  没有看见而相信的是有福的.

e) 耶稣升天(宗1:3-11)

e.1  耶稣复活后四十天,显现给门徒多次.

e.2  门徒们要因圣神受洗.(水洗洗尽罪恶,圣神之洗带来新生)

e.3  没有领受圣神的,仍然想的是世俗的事.

e.4  直到地极为主做证.

e.5  为什么站着望天?没有行动的信德是死的.

 5) 耶稣复活,与我何干?

    a. 复活战胜了罪恶(罗5:20-6:14)

 a.1 罪恶在那里越多,恩宠也越多

 a.2 与耶稣同死,不在做罪恶的奴隶

 a.3 与耶稣一起复活,不再死.

 a.4 死于罪恶,活于天主.

    b. 复活带来了新生(格前15:42-49)

 b.1 必需先死,才能复活

 b.2 复活的是不可朽坏的,光荣的,强健的,属神的.

 b.2 再度的恢复天主的肖像

    c. 复活许诺了永生(格前15:50-55)

 c.1 血肉不能承受永生 (领洗 – 求的是什么)

 c.2 可死的要穿上不可死的(基督 – 领洗的白衣)

 c.3 基督战胜死亡

圣多默宗徒（S.Thomas）

「多默」希腊文作「狄狄摩」，意即「双生」，此希腊名成了多默的别名（参阅：若十一16；二十24；二一2），他是耶稣十二宗徒之一，宗徒名单中都有提到（玛十2-5；谷三16-19；路六13-16；宗一13）。关于这位宗徒的生平，在对观福音中绝少提到，在若望福音中倒有些许线索，可稍微认识这位耶稣特选的门徒。

当耶稣前往伯达尼探访病重的拉匝禄时，那时犹太人谋杀害耶稣的企图已相当明显，多默曾壮烈地鼓励同伴紧随耶稣：「我们也去，同他一起死吧！」（若十一16）。最后晚餐中，耶稣告诉门徒，祂要先去为他们预备地方，日后他们将与耶稣同在的地方，而门徒们知道往那地方的路；多默好似代表大家问耶稣：「主！我们不知道你往那里去，怎么会知道那条路呢？」耶稣回答：「我是道路、真理、生命。」（若十四4-7）。耶稣复活显现给宗徒们，多默不在现场，虽然门徒们将耶稣显现之事告诉他，他却坚决强调除非亲眼看到、亲手碰触耶稣的伤痕，否则绝不相信。事隔八天，耶稣再度显现于门徒之中，并让多默触摸祂的肋膀，并要多默作一个有信德的人，多默当下做出最美丽的信德证言，明白宣示信仰：「我主！我天主！」（若二十24-29）。

除上述圣经中的资料外，其它初期基督徒的作品中（伪经）对多默也有所叙述，叙述多默后来到了印度传教，并在加拉米纳（Calamine）为主殉道，因此，教会自第六世纪以来，每年在7月3日纪念多默，并且称他为建筑师的主保。